حل درس المحافظةُ على النسلِ
التربية الإسلامية الصف التاسع
أتهيأ وأستكشف صفحة 128
1- ما احتمالاتُ جنسِ المواليدِ للعائلةِ الواحدةِ كما ذُكِرَ في النصِّ القرآنيِّ؟
الذكر أو أنثى.
2- ما القِيَمُ التي يمكنُ استنتاجُها منَ النصِّ القرآنيِّ؟
الله هو الرزاق يهب لمن يشاء الذري ة سواءً ذكر أو أنثى ويمنع
من يشاء.
أفكر وأناقش صفحة 129
ما آثارُ نقصِ المواليدِ في بعضِ الدُّوَلِ بسببِ عدمِ الإقبالِ على الزواجِ؟ أناقشُ آراءَ زملائي/ زميلاتي.
نقص السكان وتوقف التقدم الذي يخدم الإنسان والبلاد.
أتدبر وأستنتج صفحة 130
أتدبّرُ الآيةَ الكريمةَ الآتيةَ، ثمَّ أستنتجُ منها نظرةَ الإسلامِ إلى مشروعيةِ الزواجِ: ﵟوَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٢١ﵞ ﵝالرُّوم : ﵑﵒﵜ
الترغيب في الزواج لحفظ النسل.
أنظم تعلمي صفحة 131
مفهومُ حفظِ النسلِ وأهميتُهُ:
هو الحرص على استمرار توالد الإنسان وبقاء النوع الإنساني على الأرض ومنع اختلّط الأنساب عن طريق الزواج ورعاية الذرية ووسيلته التناسل أي التوالد عن طريق الزواج.
الوسائلُ والأحكامُ التي شرعَها الإسلامُ للمحافظةِ على النسلِ:
1- شرٗع الزواج ورغٗب به وعدٗه مقصد أساسي للمحافظة على النسل.
2- حرٗم الإجهاض ومنع الوسائل المؤدية الى العقم الدائم.
3- حرٗم الزنا وعدٗه من الكبائر ونهى عن كل ما يؤدي اليه.
أختبر معلوماتي صفحة 132
1. أُبيّنُ المقصودَ بكلٍّ ممّا يأتي:
- حفظُ النسلِ: هوَ الحرصُ على استمرارِ توالُدِ الإنسانِ، وبقاءِ النوعِ الإنسانيِّ على الأرضِ ومنعِ اختلاطِ الأنسابِ، عن طريقِ الزواجِ ورعايةِ الذرّيّةِ، ووسيلتُهُ (التناسلُ)؛ أيِ التوالُدُ عن طريقِ الزواجِ.
- الزواجُ: عقدٌ بينَ رجلٍ وامرأةٍ تَحِلُّ لهُ شرعًا؛ لتكوينِ الأسرةِ وإيجادِ النسلِ.
2. أوضّحُ أهميةَ حفظِ النسلِ.
وقدْ رغّبَ الإسلامُ بتكثيرِ النسلِ الصالحِ وبناءِ الأسرةِ وتكوينِها؛ ابتغاءَ الذريةِ الصالحةِ.
ويُسهمُ حفظُ النسلِ في إعمارِ الأرضِ، والعملِ بجدٍّ لتحقيقِ الرخاءِ والتقدمِ الذي يخدمُ الإنسانَ.
3. أذكرُ ثلاثةَ أحكامٍ شرعَها الإسلامُ لضمانِ حفظِ النسلِ.
أ. شرعَ الإسلامُ الزواجَ ورغّبَ فيهِ.
ب. حرّمَ الإسلامُ الإجهاضَ، ومنعَ الوسائلَ المؤديةَ إلى العُقمِ الدائمِ.
ج. حرّمَ الإسلامُ الزّنا، وعدَّهُ منَ الكبائرِ.
4. أعدّدُ ثلاثةَ ضوابطَ وآدابٍ شرعَها الإسلامُ لمنعِ نشوءِ العلاقاتِ المحرَّمةِ بينَ الرجلِ والمرأةِ.
1. الأمرُ بغضِّ البصرِ.
2. اللباسِ الساترِ.
5. أوضّحُ ما أمرَ بِهِ الإسلامُ تُجاهَ المولودِ.
أ. أمرَ الإسلامُ بتوفيرِ مطالبِ المولودِ الأساسيةِ من مأكلٍ وملبسٍ ومشربٍ.
ب. توفيرِ الرعايةِ الصحيةِ اللازمةِ لهُ.
ج. وجَّهَ إلى تعهُّدِهِ بالتربيةِ الصالحةِ بما يُحقِّقُ مصلحتَهُ.
د. تعليمِهِ وتأديبِهِ ليكونَ إنسانًا نافعًا لأمَّتِهِ.
6. أَضَعُ إشارةَ (√) أمامَ العبارةِ الصحيحةِ، وإشارةَ (X) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ في كلٍّ ممّا يأتي:
أ. (√) حفظُ النسلِ منْ مقاصدِ الإسلامِ لبقاءِ النوعِ الإنسانيِّ، وإعمارِ الأرضِ.
ب. (X) رغّبَ الإسلامُ في التفرغِ للعبادةِ، وإنْ أدّى ذلكَ إلى العُزوفِ عنِ الزواجِ.
ج. (√) جعلَ الإسلامُ الزواجَ الطريقَ الشرعيَّ الوحيدَ للحفاظ ِعلى بقاءِ النسلِ.
د. ( √) أوجبَ قانونُ الأحوالِ الشخصيةِ الأردنيُّ توثيقَ عقدِ الزواجِ؛ حفظًا لحقوقِ أفرادِ الأسرةِ.